曹洞宗龍沢寺は福島県新潟県全域で葬儀や納骨にお困りの方のご相談をお待ちしております

ご葬儀について

龍沢寺では枕経から通夜、葬儀、初七日まで一式ご対応いたします。
ご依頼いただきました、ホールや葬祭場でのご葬儀に出向いたします。
また、経済的な負担を軽減したい場合は本堂でのご葬儀もお受けしております。
当寺では故人様の生前の宗旨宗派を問わず、ご葬儀をお受けしております。
尚、ご葬儀に関しましては曹洞宗の儀礼に則ってと執り行いますので、
事前にご親戚などに宗派のご確認をお願い致します。
そのうえで、地域ごとの風習や文化を守り、故人様をしっかりとお見送りいたします。

葬儀はご家族ごとに全く違うご事情やご要望があるかと存じます。
故人様のご供養はもちろん、龍沢寺では施主様へのサポートも行います。
些細な疑問だけでも結構です。ご相談お待ちしております。

曹洞宗 常世山 徳林寺

龍沢寺住職が兼務しております、徳林寺にも墓地区画をご用意しております。
事前にご連絡いただければ、こちらも現地見学可能です。
龍沢寺と併せて、ご検討ください。

新訳「龍沢寺略縁起」

この縁起は、今なお土地の人たちに語り伝えられている。所は、福島県の南端にある塙町、この町に遠い900年の昔、龍が存在していたという話。

時は1057年、源八幡太郎義家は、勅命を受け、安部貞任らを征伐せんがため、福島県の最南端にある塙町に下ってきた。そして、ここにある羽黒山に陣営を敷いた。
「この義家は源義経のひいひいおじいさんに当たる。」
当時ここ塙町の常豊地区は、東西に5 キロ、南北に10 キロばかりの湖であった。義家は家来たちに命じ、長旅の疲れを癒そうと、この湖に船を浮かべ、供の者たちと酒肴に打ち興じていた。すると一天俄かに掻き曇り、雷鳴が轟き、湖は荒れ狂い、船はあたかも木の葉のごとく揺れ動いたのであります。

やがて嵐は去り、湖はうそのように静まり返った。人々を改めてみると、供の中でもとりわけ寵愛していた伏見源八常世と申す若侍のいないことがわかった。
「さてはこの湖に棲むという龍姫の餌食にでもなったのか」と嘆き悲しんだ。
せめて遺体なりと見つかればと、義家は奥州一宮である近津大明神に願をかけた。夢の中明神現れ、こうお告げになった。
「九つの袖を切るべし。」
九つというのは小峰の九つ連なった山のことである。義家は早速家来に命じ、羽黒山と九つ山の間を掘っ切った。見る見る湖は湖底を現し、龍もその像を現した。すかさずその龍を目がけて、千本の矢を放つ。そのうちの一本の矢は大きく逸れて、明神様まで飛んでいく、その地は八槻村と名付けられた。また血が大量にあふれ出て朱に染まったところから、赤岡、赤坂と呼び、その他千本、蛇頭、常世北野、常世中野、弓張堂山、江龍田等々の地名が現在でも残っている。

しかし源八の姿は何処にもなく、数日後、龍ヶ沢の隣の沢、太鼓舘下のほっちごというところの泥の中から見つかった。義家は源八を不憫に思い、そして龍を殺めたことに自責の念を感じ、源八と龍女の菩提を弔うべく、伏見院源八山龍沢寺という小さな菴を建立し、末永く回向したという。
現在でも塙町に伝わるこの伝説を裏付けるかのように、この辺り一帯には、貝の化石が無尽蔵に埋蔵されているのであります。

龍沢寺住職より

福島県南端塙町に在る龍沢寺徳林寺の由来となる源八幡太郎義家（ﾐﾅﾓﾄﾉﾊﾁﾏﾝﾀﾛｳﾖｼｲｴ）伝説から時は1057年義家公は勅命を受け当地に布陣した。
家来達と湖上で興じていると嵐に襲われ、源八と申す若侍が行方不明になった。さてはこの湖に棲むという龍姫に掛かったと思い湖水を抜いたところ、龍が現れたのでこれを退治したと云う。ところが源八の遺体は別所から見つかり、義家公は自責の念を感じ源八と龍姫の菩提を弔うべく伏見院源八山龍沢寺と久昌院常世山徳林寺を建立した。
本尊は満願虚空蔵大菩薩 法相派にて開山したが約五百年後に曹洞宗となる。
この伝説を裏付けるように寺周辺には貝化石の地層がある。
別当寺として龍神様 姫神様 赤坂愛宕様 八幡大般若の御祈祷祭礼が毎年連綿とあり歴史の重みを感じます。
現住職は帆苅浄二です。
私の曾祖父母は新潟の出身で、縁有って明治42年(1909年)に塙町で住職となりました。なお、昭和20年30年代の衆院議員（吉田内閣幹事長）広川弘禅氏の生誕寺でもあります。